Fernando Lattman-Weltman (Fundaçao Getulio Vargas) incide en que el problema de los medios de comunicación es la brecha que se ha abierto respecto a la selectividad y credibilidad de la información. Y se pregunta a sí mismo si existe una interactividad real en el campo político vía internet. Hace referencia a Onda Verde, partido político de Río de Janeiro, y a su movilización que se ha lanzado por internet que ya es un paso hacia una participación mayor de pluralidades. Fernando teme que internet solo sea otro reproductor de los medios convencionales respecto a la participación civil en la política.
Vanesa Saiz (UCM) ha definido la política a su entender como algo común y compartido. Las lógicas mediáticas median y dan forma a sensibilidades, conocimientos, emociones, etc. Pero el quit de la cuestión reside en el consenso de lo que debemos pensar, es decir, ¿qué es lo que podemos pensar?
La construcción de la memoria es una construcción simbólica de valores que se remiten en el pasado y se proyectan en el presente y en el futuro. Se trata de recordar, de repetir y de remplazar. Por ejemplo, un mínimo anuncio conmemora y rememora.
Meritxell Esquirol Salom (Drac Màgic) habla sobre la construcción de las feminidades a partir de modelos cinematográficos. Incide en la hibridación en los niveles de producción y en las nuevas relaciones entre los contenidos y las audiencias. Las nuevas heroínas que intentan salvar el mundo a base de violencia se muestran sexuadas y se representan iconográficamente, revertiendo al sexismo. “Consumo subversivo”.
Arantza Guitérrez (Universidad del País Vasco) centra su estudio en las radios libres del País Vasco, aquellas radios que no quieren ser legales, es decir, que no admiten una frecuencia; son insumisas. Su apogeo fue en los años 80. A partir del 2000 las radios se incorporan en Internet como movimiento social, son un escaparate de ellas mismas. Crean una red: radiored. Actualmente estas radios son en defensa del euskera ya este que no se usa en los medios públicos.
El fallo de estas radios libres es la vía de acceso: la ciudadanía va a ellos. En cambio entre ellas han formado una red. Y finalmente lanzar una pregunta: ¿Por qué las redes comerciales se han abierto y las radios libres no?
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